ACTIVIDAD 5

5. Lee el texto “El valor educativo de las identidades colectivas: cultura y nación en la formación del individuo” y realicen una reflexión sobre la conformación de la identidad de la escuela mexicana con lo propuesto con el autor, comparen si la formación identitaria de la escuela mexicana coincide con lo expresado por el autor, que elementos ha tomado las escuelas, o como podrían promover una escuela mexicana con una identidad propia. La reflexión no debe ser menor a una cuartilla. Usa al menos dos referencias externas a esta lectura. No olvides anotar las referencias.

 

La conformación de la identidad inicia en la relación que existe entre el  individuo y el grupo donde va a interactuar, el grupo también está conformado por más individuos que han desarrollado identidades diferentes debido a la cultura y el nacionalismo donde se han de desplegar, entonces como la escuela puede hacer que todos puedan coincidir o estar de acuerdo en tener una identidad común y sentido de pertenencia, considerando que la identidad se puede verse como un concepto, un fenómeno y una característica humana.

 

De acuerdo al autor un sentido de pertenencia nacional o cultural impuesto por un sistema también puede ser un error de planteamiento. Todas las personas son diferentes y en cada identidad debe cultivarse un sentido que las acciones de uno pueden dañar a otros y viceversa, el individuo vive dentro de un colectivo, sin importar las diferencias, entre todos deben contribuir al crecimiento de sus miembros.

 

De lo anterior la SEP (2019, p. 4) en el apartado de fomento de la identidad con México menciona que “la NEM fomenta el amor a la Patria, el aprecio por su cultura, el conocimiento de su historia y el compromiso con los valores plasmados en su Constitución Política”, con lo que considero se genera una identidad nacionalista.

Pero también la SEP (2019, p. 4) cita a UNESCO (1982) propone que:

“la cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias y que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden”.

Que interesante que también se propone una identidad cultural que pueda contener a varios individuos y desplegar una visión abierta y universal, a partir de conocer y respetar las identidades personales, cívicas y culturales como raíces de México.

 

Para que esto pueda ser posible se deben cumplir con ciertos aspectos, los individuos deben tener la capacidad de expresarse de manera independiente, adquirir una visión crítica hacia la historia para entender que toda acción genera consecuencias, como decía el Capitán América “los pueblos que olvidan su historia, cometen los mismos errores”. Debe existir la pluralidad dentro del grupo y fuera de él, se coexiste al lado de otros, se deben considerar las cualidades de otros grupos como rasgos que vale la pena tener La inclusión como admisión a las diferentes identidades evitando tratos de segunda mano. La diversidad desarrolla sus propias expresiones y, por lo tanto, su propia cultura. Por último, el respeto a los derechos humanos como ancla de la exigencia de la dignidad humana.

 

Por otro lado Leytón (2019) menciona que:

“el propósito de la Nueva Escuela Mexicana nos habla del compromiso que se tiene por brindar calidad en la enseñanza y la Secretaría de Educación Pública desarrolla esta Nueva Escuela Mexicana en un Plan de 23 años que da base sustantiva para reforzar la educación en todos los grupos de edad para los que la educación es obligatoria.

Tiene como centro la formación integral de niñas, niños, adolescentes y jóvenes, y su objetivo es promover el aprendizaje de excelencia, inclusivo, pluricultural, colaborativo y equitativo a lo largo del trayecto de su formación. La formación ciudadana es un camino para la transformación social y depende de educar personas críticas, participativas y activas que procuren procesos de transformación por la vía de la innovación, la creación de iniciativas de producción que mejoren la calidad de vida y el bienestar de todos”.

Además de la identidad de cultura y nación, Leytón en la Nueva Escuela Mexicana, agrega más elementos como la calidad de la enseñanza, esta debe proveer un aprendizaje de  excelencia, inclusivo, pluricultural, colaborativo y equitativo a lo largo del trayecto de su formación, con la finalidad de formar ciudadanos que busquen mejorar la calidad de vida y el bienestar de todos, coincidiendo con Reyero. Proponen la equidad es el aprendizaje de los alumnos. Leytón (2019) menciona que “una escuela es más equitativa cuando la mayoría –o todos—los alumnos aprenden”.

En gran parte de las instituciones educativas se detecta una problemática que atraviesa la comunidad educativa ya que afecta las metas fundamentales que en la educación se pretende lograr en la formación de una persona aprender a ser, a comprender al otro, a hacer, esto forma parte de la creación de su identidad en la institución, pero ya que se encuentran problemáticas, se va perdiendo la armonía y los valores.

Cuando se pierde esa armonía también se pierde la pertenencia en una institución educativa generando problemáticas de personas que se alejan de las personas dentro de la comunidad educativa tratando de pasar desapercibido. El sentido de pertenencia es la satisfacción de una persona para sentirse parte de un grupo la persona de este modo se siente identificado con el resto de los integrantes a quienes con quienes se entiende.

La conformación de la identidad de la escuela mexicana debe ser una construcción diseñada a través de un proceso, este comprende el aprendizaje de diferentes conocimientos difundidos desde los planes y programas de la SEP a través de la escuela y, de manera particular, dentro del salón de clase y de la interpretación que el estudiante hace de dichos conocimientos. Está claro identificar que la identidad que se busca en las escuelas es una nacional y cultural.

 

 

Bibliografía

¬Reyero, D. (2001, enero-abril). El valor educativo de las identidades colectivas: cultura y nación en la formación del individuo. Revista española de pedagogía. Año LIX n° 218, 105-12

 ¬SEP. (2019). La Nueva Escuela Mexicana: principios y orientaciones pedagógicas. México: Secretaria de Educación Pública. 

¬Leytón, O. (2019). La Nueva Escuela Mexicana: Un Proyecto educativo Nacional. n.d.  https://www.correodelmaestro.com/publico/html5112019/capitulo4/la_nueva_escuela_mexicana.html